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三面高琮1
三面高琮3
三面高琮2

良渚文化時期·地方玉三面高琮

琮是我國古代另外一種重要禮器。
古禮(豐)字即由“豐”和豆所構成。
豆是古代一種食肉之器。
想象一下:用一根木棍或者繩索把三個琮貫穿起來,就構成“豐”
而“豐”可能是“玉”字的雛形。
可以說,中華民族的于文華傳統源于玉琮崇拜。
當然,這只是一家之言。
那么在“豆”里面盛滿“玉琮”構成“豐”用來做什么呢?
《說文解字》注:禮,履也。所以事神致福也。
有一點需要指出的是
“神”的概念在中國古代不僅指上帝這位想象神,也指祖先神。
可佳藝術收藏的這件高琮,表面和孔洞呈土黃色,有淺桔紅色斑痕和革狀皮殼,包漿厚重,無裂痕無磕碰。三角形柱狀體,弧形面射面光平,內圓孔上下對鉆天地貫通,孔洞內面細膩光滑無紋痕。柱狀弧面上端琢有橢圓形孔洞與天地孔相接。主體上下大體一致,三角平直,分五節。二、四兩節以角為中軸刻畫出一組神人獸面紋,各節刻畫簡化神人獸面。各節間以平行直陰線相隔,直線條工整勻細。
神人獸面是良渚文化玉器的典型裝飾紋樣,各件玉器的神人獸面紋簡繁不一。有的以神人獸面變形出現,有的簡化出現,也有以組合形式出現的。
           

藏品參數

 

“Collection Parameter”

  •             藏品名稱:三面高琮

  •  

  •             藏品年代:良渚文化時期

  •  

  •             藏品尺寸:重1500g

  •  

  •             藏品材質:地方玉


 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

藏品展示

 

“Collection Display”

三面高琮1
 
三面高琮3
 
三面高琮2

藏品屬性

 

“Collection Attributes”

琮是我國古代另外一種重要禮器。
古禮(豐)字即由“豐”和豆所構成。
豆是古代一種食肉之器。
想象一下:用一根木棍或者繩索把三個琮貫穿起來,
就構成“豐”
而“豐”可能是“玉”字的雛形。
可以說,中華民族的于文華傳統源于玉琮崇拜。
當然,這只是一家之言。
那么在“豆”里面盛滿“玉琮”構成“豐”用來做什么呢?
《說文解字》注:禮,履也。所以事神致福也。
有一點需要指出的是
“神”的概念在中國古代不僅指上帝這位想象神,
也指祖先神。
可佳藝術收藏的這件高琮,表面和孔洞呈土黃色,
有淺桔紅色斑痕和革狀皮殼,
包漿厚重,無裂痕無磕碰。
三角形柱狀體,弧形面射面光平,
內圓孔上下對鉆天地貫通,
孔洞內面細膩光滑無紋痕。
柱狀弧面上端琢有橢圓形孔洞與天地孔相接。
主體上下大體一致,三角平直,分五節。
二、四兩節以角為中軸刻畫出一組神人獸面紋,
各節刻畫簡化神人獸面。
各節間以平行直陰線相隔,直線條工整勻細。
神人獸面是良渚文化玉器的典型裝飾紋樣,
各件玉器的神人獸面紋簡繁不一。
有的以神人獸面變形出現,有的簡化出現,
也有以組合形式出現的。
三面高琮1

 

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